رمضان كريم

إليانور رجبى

أغنية البيتلز الدرامية الشهيرة إليانور رجبى

Eleanor Rigby

Ah, look at all the lonely people

Ah, look at all the lonely people

Eleanor Rigby, picks up the rice

in the church where a wedding has been

Lives in a dream

Waits at the window, wearing the face

that she keeps in a jar by the door

Who is it for

All the lonely people

Where do they all come from?

All the lonely people

Where do they all belong?

Father McKenzie, writing the words of a sermon

that no one will hear

No one comes near

Look at him working, darning his socks

in the night when there's nobody there

What does he care

All the lonely people

Where do they all come from?

All the lonely people

Where do they all belong?

Ah, look at all the lonely people

Ah, look at all the lonely people

Eleanor Rigby, died in the church

and was buried along with her name

Nobody came

Father McKenzie, wiping the dirt

from his hands as he walks from the grave

No one was saved

All the lonely people

Where do they all come from?

All the lonely people

Where do they all belong?

انظروا إلى جميع الناس المتوحدة

انظروا إلى جميع الناس المتوحدة

إليانور رجبى تلتقط حبات الأرز
فى الكنيسة حيث كانت تقام الأفراح
تحيا فى حلم
تنتظر على النافذة مرتدية هذا الوجه
الذى تحتفظ به فى وعاء زجاجى بالقرب من الباب
لمن تحتفظ به؟

جميع الناس المتوحدة
من أين يأتون؟
جميع الناس المتوحدة
إلى أين ينتمون؟

الأب ماكينزى يكتب كلمات المراسم
التى لن يسمعها أحد
ولا أحد يأتى بالقرب منه
انظر إليه يعمل ويرقع جواربه
فى الليل حيث لا أحد هناك
بماذا يهتم؟

جميع الناس المتوحدة
من أين يأتون؟
جميع الناس المتوحدة
إلى أين ينتمون؟

انظروا إلى جميع الناس المتوحدة
انظروا إلى جميع الناس المتوحدة

إليانور رجبى ماتت فى الكنيسة
ودفنت مع اسمها
لم يأتى احد لجنازتها

الأب ماكينزى ينفض التراب عن يديه
بينما يبتعد عن القبر
لم ينجو أحد من هذا المصير

جميع الناس المتوحدة
من أين يأتون؟
جميع الناس المتوحدة
إلى أين ينتمون؟

كنت دائما أتذكر هذه الأغنية وانا فى محطة القطار

اراقب هذا الرجل المتوحد الذى يمسح الأحذية وحيدا فى الركن

افكر دائما من أين جاء وإلى أين يذهب

اتوجه إليه لأمسح حذائى

اراقبه وهو يعمل على حذائى وانقده الأجرة ثم ابتعد

اجلس بعيدا فى قهوة المحطة اشرب الشاى الساخن

واراقبه وهو يرتب فراشه حيث كان يعمل

اصدقائى يتحدثون ولكنى لا اسمع شيئا

اشعر بعيناى تمتلئ بالدموع والحزن يعتصرنى

واتذكر هذه الأغنية

واردد

هذه الناس المتوحدة

من أين يأتون وإلى أين ينتمون؟

ما هي السياسة؟

ليلة تليفزيونية

اول امبارح كانت ليلة تليفزيونية ممتعة جدا أصابتنى بتلبك معوى من النوع الثقيل

اسمحولى تشاركونى المرح

شعبى الحبيب انا ابن مجنوناااااااااااااا

بداية السهرة كانت مع الجزيرة واخبار غلاء الأسعار فى مصر
مازالت الحكومة المصرية ترفع فى أسعار السلع والخدمات الرئيسية مع بداية دخول موسم رمضان والأعياد والعام الدراسى زيادة فى أعباء الشعب المصرى الغلبان وإمعانا فى تعنت الحكومة الواضح وقراراتها المتوالية العجيبة
كل من حولى كان يشاهد التليفزيون بمنتهى الكآبة بينما اصابتنى نوبة ضحك متواصل عندما تذكرت محمد صبحى وهو يقول شعبى الحبيب انا ابن مجنوناااااااااااااااااا
صحيح هم يبكى وهم يضحك

قطة تصارع النمور

اقلب القنوات
دريم وبرنامج العاشرة مساءا
منى الشاذلى تقول انها حلقة من نوع خاص تلتقى فيها بالسادة اللواءات من وزارة الداخلية لمناقشة الانتهاكات الأخيرة من قبل رجال الشرطة فى حق الشعب المصرى
بالطبع السادة اللواءات أظهروا منتهى البراءة وهم يتحدثون عن أن هذه الانتهاكات مجرد استثناءات وانها تقابل بمنتهى الشدة والحزم وانه لا توجد مشكلة من اساسه
المشكلة أنهم لا يستطيعون أن يعترفوا بوجود مشكلة فى ثقافة رجل الشرطة بوجه عام وأن المشكلة الحقيقية تكمن فى العملية التعليمية داخل كلية الشرطة
أقول هذا لأننى تكلمت مع الكثير من رجال الشرطة وكان كلامهم كله تقريبا واحد والعجيب انه بنفس المصطلحات زى مثلا: دى قلة مندسة، انت مين يابنى قعد معاك وضحك عليك وحفظك الكلمتين دول، زى مايكون يعنى انا مانفعش اقول كلام من نفسى لازم يكون فى حد بيضحك عليا وشوية وهايقوللى مين بيمولك من الخارج
حاولت كثيرا أن اتخيل اسماء المواد والمناهج فى كلية الشرطة، ممكن مثلا تكون فى مادة اسمها مادة الغتاتة ومادة كيف تقل اصلك وترازى فى خلق الله ومادة ارفع رأسك فأنت ضابط شرطة ومادة ضابط الشرطة دائما على حق ومادة المواطن المصرى مدان وابن كلب وواطى حتى لو ثبتت براءته
ممممممم اعتقد انها مناهج ممتازة
الصراحة الناس اللى بعتت رسائل واللى اتكلمت فى التليفون فى البرنامج مقصرتش وأكثر تعليق عجبنى كانت الرسالة اللى واحد بعتها وقال فيها: نقاش غير متكافئ، قطة تصارع النمور
يالها من قطة ويالها من نمور

يادى الحجاب

اقلب القنوات واتوقف عند القاهرة اليوم برنامج عمرو أديب الشهير
البرنامج يستضيف الكاتب جلال امين ليتحدث عن كتابه الجديد الذى يتحدث فيه عن سيرته الذاتية
الكاتب جلال امين تحدث عن مصر والمصريين وتحدث عن الحجاب على أنه ظاهرة اجتماعية ومظهر من مظاهر تحرر المرأة ارتبط بخروج المرأة للعمل
واحدة اتصلت واعترضت على هذا الكلام قائلة أن الحجاب مظهر من مظاهر التخلف
الصراحة انا مش عارف ايه اللى دخل الحجاب فى موضوع التحرر والتخلف ده، هل لو واحدة لابسة حجاب تبقى غبية وحمارة؟
العلمانيين المتشددين فى مصر يتخذون من الحجاب معركة حياة او موت لست أدرى لماذا؟ وبما انهم فى غاية الثقافة ومثقفين اكتر منى طبعا حد فيهم يقوللى ايه اللى هاتستفيدوا مصر والمصريين لو عملنا زى تونس وفرنسا ومنعنا الحجاب فى المدارس والهيئات العامة مثلا؟ هل ستصبح مصر دولة متقدمة من دول العالم الأول؟ هل سينمو الاقتصاد المصرى؟ هل سنصحو فى الصباح لنجد مصر خالية من الفقراء؟
يا جماعة جاوبوا واحد جاهل وحمار زيى
بالمناسبة انا جبت معايا المايوه بتاعى عشان اعوم فى بحور علم العلمانيين يمكن استفيد

جلال الدين السيوطى

مولد سى جلال
مولد يقام فى مثل هذا التوقيت من كل عام فى مدينة أسيوط فى المنطقة حول مسجد سى جلال الذى يقال أنه يحوى قبره ومقامه
وبالطبع يحتوى المولد على ذات مظاهر الجهل والهبل المنتشرة فى جميع موالد المحروسة
حاولت كثيرا ان اعرف من هو سى جلال هذا ولم أجد احدا بمثل هذا الاسم سوى العالم الجليل جلال الدين السيوطى
الغريب والطريف فى نفس الوقت أنه بعد البحث اكتشفت ان جلال الدين السيوطى لم يكن من أسيوط اساسا وحسب المؤرخين لم يأتى أسيوط مطلقا وكل الارتباط بينه وبين مدينة أسيوط أن جده بنى مدرسة فى أسيوط ووقف عليها أوقافا
الطريف أيضا ان السيوطى كانت له معارك شهيرة مع الصوفيين الذين يملئون اليوم مسجده ومقامه فى أسيوط ولو قام من قبره فى القاهرة وليس فى أسيوط على عكس ما يقول هؤلاء الجهال وشاهد ما يفعله الناس فى هذا المسجد المسمى باسمه لهدمه على رؤوسهم الفارغة

إذن نعود من حيث بدانا، من هو جلال الدين السيوطى؟

ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب 849هـ، سبتمبر 1445م بالقاهرة، وليس فى أسيوط، واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة اشتهرت بالعلم والتدين، وكان أبوه من العلماء الصالحين ذوي المكانة العلمية الرفيعة التي جعلت بعض أبناء العلماء والوجهاء يتلقون العلم على يديه

توفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، واتجه إلى حفظ القرآن الكريم، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه

عاش السيوطي في عصر كثر فيه العلماء الأعلام الذين نبغوا في علوم الدين على تعدد ميادينها

فابتدأ في طلب العلم سنة 864 هـ، 1459م ودرس الفقه والنحو والفرائض، ولم يمض عامان حتى أجيز بتدريس العربية، وألف في تلك السنة أول كتبه وهو في سن السابعة عشرة، فألف شرح الاستعاذة والبسملة فأثنى عليه شيخه علم الدين البلقيني

ومن الشيوخ الذين لازمهم وتعلم على أيديهم محيى الدين الكافيجى وشرف الدين المناوى وتقى الدين الشبلى والأفصرائى والعز الحنبلى والمرزبانى وجلال الدين المحلى وتقى الدين الشمنى وغيرهم، كما كان له شيوخ من النساء مثل آسيا بنت جارالله بنت صالح وكمالية بنت محمد الهاشمية وأم هانئ بنت أبى الحسن الهروينى وام الفضل بنت محمد المقدسى

وتلاميذه أيضا كثيرون، منهم شمس الدين الداودى وشمس الدين بن طولون وشمس الدين الشامى وابن إياس

وقد سافر السيوطى إلى العديد من البلدان طلبا للعلم فسافر فى مصر إلى الفيوم ودمياط والمحلة، لاحظوا انه لم يأتى إلى أسيوط مطلقا، وخارج مصر إلى الشام واليمن والهند والمغرب وأقام فى الحجاز عاما كاملا

جلس السيوطى للإفتاء عام 871 هـ، 1466م وأملى الحديث في العام التالي، وكان واسع العلم غزير المعرفة

وكانت الحلقات العلمية التي يعقدها السيوطي يقبل عليها الطلاب، فقد عُيّن في أول الأمر مدرسًا للفقه بالشيخونية، وهي المدرسة التي كان يلقي فيها أبوه دروسه من قبل، ثم جلس لإملاء الحديث والإفتاء بجامع ابن طولون، ثم تولى مشيخة الخانقاه البيبرسية التي كانت تمتلئ برجال الصوفية
وقد نشب خلاف بين السيوطي وهؤلاء المتصوفة، الذين يحتفلون بمولده الآن ويملئون ذلك المسجد المسمى باسمه فى أسيوط، وكاد هؤلاء المتصوفة يقتلون الرجل، حينئذ قرر أن يترك الخانقاه البيبرسية، ويعتزل الناس ومجتمعاتهم ويتفرغ للتأليف والعبادة

وزادت مؤلفات السيوطي على الثلاثمائة كتاب ورسالة، عدّ له بروكلمان 415 مؤلفا، وأحصى له حاجي خليفة في كتابه كشف الظنون حوالي 576 مؤلفا، ووصل بها البعض كابن إياس إلى 600 مؤلف

توفى الشيخ جلال الدين السيوطى في منزله بروضة المقياس على النيل بالقاهرة

وتوفى في 19 جمادى الأولى 911هـ، 20 أكتوبر 1505م ودفن بجواره والده، ولم يدفن فى أسيوط

بعد هذا الاستعراض القصير لحياة هذا الشيخ الجليل اتمنى من شيوخ الصوفية الذين يحتفلون بمولد سى جلال فى أسيوط أن يجيبونى من سى جلال هذا؟ أهو جلال الدين السيوطى ولا مين بالظبط؟

فنون وأفكار

فنون وأفكار

هى المدونة الجديدة لصديقى العزيز وشريكى فى المدونة هوك

وهى مدونة فنية نوعا ما

سانقل هنا اول موضوع فى مدونة فنون وأفكار لأنه بالفعل موضوع متميز عن الرسام الإيرانى إيمان مالكى

إيمان مالكى

أثناء تجولي بلا هدف في فضاء الانترنت وقعت على موقع لرسام إيراني اسمه "إيمان مالكي"..."إيمان" رجل و ليس فتاة لأن اسم إيمان لدى الإيرانيين هو لمذكر...و هذا يعني أن تحذر إذا ما وقعت في إحدى غرف الدردشة على من تسمى إيمان وهي من إيران...اعلم أن خلف هذا الاسم إحدى الشوارب الفارسية الفخيمة!

نعود مرة أخرى لإيمان مالكي و رسمه - كما سترون – مفهوم بالنسبة لنا نحن العامة فهو يختلف عن الخرقة التي يمسح فيها الرسام فرشاته كلما أراد تغيير لون ثم رأى أن تلك الخرقة تبدو أجمل مما رسمه فألقى باللوحة بعيداّ ووضع بدلا منها الخرقة!

بعض اللوحات ستعرف فورا ما يريد أن يقوله "إيمان" من خلالها...والبعض الآخر سيجعلك تفكر...هل يقصد كذا أم كيت؟

يجب أن أنبه هنا أن اللوحات التالية رسم باليد وليست تصوير فوتوغرافي

اعتبرها واحدة من لوحاته المتميزة...إن من يعرف لوحة الموناليزا لـ" ليوناردو دافنشي" ستبدو له تلك اليدين مألوفتين. احترت في أن أفهم ماذا يريد قوله من خلال هذه اللوحة. هل يريد أن يقول انه يريد أن يرسم موناليزا أخرى كموناليزا ليوناردو دافنشي ولكنه لا يستطيع مجاراة عبقرية هذا الأخير؟ أم هو يشعر أن بداخله فنان عبقري كدافنشي وينتظر أن يماط اللثام عن هذا الفنان؟

هذه اللوحة لا تقل عبقرية عن الأولى...لاحظوا الزخارف الإسلامية في الركن الأعلى ويجاورها الغيوم أو الضباب وكرسي الرسم واللوحة على حاملها مغطاة و مهجورة. أعتقد أنها روح الرسام في بلد إسلامي محافظ كإيران والذي لا يحبذ الرسم لدواع دينية

أكرر...هذه لوحات مرسومة باليد و ليست تصوير فوتوغرافي! لماذا أقولها مرة أخرى؟ لاحظوا انسحاب ستائر النافذة إلى الخارج بفعل النسمات...لاحظوا التمكن شبه الكامل من الإضاءة و الظلال على جسد الفتاة ووجهها والسرير...لاحظوا انبعاج الوسادة وملاءة السرير والتي هي مسحوبة قليلا باتجاه القدم اليسرى

جميل أن ترسم طفلة تنظر للشمس من خلال نافذة...لوحة بديعة تشي بنظرة الطفلة للمستقبل المشرق. و لكن الأجمل أن الطفلة التي ليس لديها نافذة و لا ترى الشمس قد رسمتهما بالطبشور. لاحظوا دقة خطوط الطبشور على الحائط. ليس دقة محاكاة الواقع هذه المرة بل دقة محاكاة رسوم الطفال البريئة

مرة ثالثة و رابعة و خامسة...هذا رسم يد

كما رأينا فإن معظم لوحات "إيمان مالكي" يستخدم فيها إضاءات وظلال كما لو انها رسم وقت المغرب أو الضحى...وهذا يدل على حس تصويري يقظ لأنه يقال أن أفضل الصور الفوتوغرافية تلك التي تلتقط من الساعة التاسعة صباحاَ إلى الحادية عشرة ومن الرابعة مساءاَ إلى السادسة

و هذا موقع "إيمان مالكي" لمن يريد أن يستزيد.

تكونشى شكولاتة؟

شوية شباب فى شغل معناها تعليقات وقلة أدب على طول

من التعليقات دى

وتطلع ايه دى يا باز افندى تكونشى شيكولاتة؟

والتعليق ده طبعا لما يجيلك ميل شغل غريب وتقعد فاتح بقك اودامه مش فاهم حاجة

عصر الديناصورات

بعض العاملين فى الشركات الخاصة بيفكروك بموظفين مصلحة التموين وعصر الديناصورات المنقرض

جوراسيك بارك أو الأنتيك خانة

وده طبعا مرتبط بالتعليق اللى قبله لما تحس انك قاعد بين مجموعة من الديناصورات

الممحون

وهو الشخص اللى مش واقف على بعضه كدة وتحسه لامؤاخذة كدة ومش عايز اكتر فى الموضوع ده عشان مقلش ادبى

كعليط

واحد كدة شبه البلاص

استاذ جميص

واحد بيلبس كل يوم قميص جديد

طل فى الاجراد

يعنى دور فى الادراج بس باللغة السنسكريتية

المتوفى

مدير فاشل اداريا

للجردادى

للدرجادى بس باللغة السنسكريتية بردو

قعدتك غم يا غريب

ودى بتتقال لما تكون بتعز واحد موووووت وبتحب تقعد معاه

خيول فى الدماغ

مرض يصيب مخ الانسان بس محدش اكتشف المرض ده بيعمل ايه لغاية دلوقتى

قشف شديد

مرض بردو محدش يعرف عنه حاجة

زنزبيل

اللى هو الجنزبيل طبعا

انت خلاص عديت يا بيه

طبعا الجملة دى لو قالهالك واحد سره باتع يبقى مانتش مروح سليم

جمورة

وهى البنت الأمورة البيبى فيس ولا مؤاخذة

أحزان

لما يكون عندك شغل كتير

حزين محزون محزن

ده الشخص اللى عنده شغل كتير جدا وتشوفه كدة تحسه حزين

يا حزن امك يا كذا

وده الشخص الحزين اللى احنا اتكلمنا عليه قبل كدة وهو بيندب حظه وممكن الكلمة دى يصاحبها لطم خدود وشق للهدوم وخلافه

يا حظك الدكر والنتاية والمخنث

ودى زيادة فى التشحتف والندب

حبشتكنات

شوية حاجات كدة تزين المكتب وتدى منظر

تييييت الفيل أبو زلومة

تييييت دى شتيمة والرقابة قطعتها اما الجملة كلها على بعضها شتيمة للفيل ابو زلومة عشان محدش يتهمك ان انت بتشتمه هو

تييييت ابوكم جميعا

ودى لما يفيض بيك وتنوى تترفد فتروح شاتم الكل كليلة

بادجيت

مادام فيها بادجيت يبقى فيها بيات

الأمن الزراعى

الأمن الصناعى

اطلع تربنتين امك

نوع من انواع التهديد

القطش

الشخص الرزيل

قحب

بضم القاف والحاء وهى كناية عن المرأة أو الرجل المومس ولامؤاخذة

فور يور ميديات اكشن وفور يور زفت اكشن

ميل يرفع ضغط الدم

وفى نهاية يوم العمل اغنيتنا المفضلة

يا غزال يا غزااااااااااااااااااال العشق حلال دوبنى انى دوب

خليتنى خيااااااااااااااااااااال